Isso pode ser suficiente para impedir que alguém suponha, quando falamos dos anjos apóstatas , que eles possam ter outra natureza, derivada, por assim dizer, de alguma origem diferente, e não de Deus . Da grande impiedade desse erro nos livraremos mais fácil e facilmente, quanto mais claramente entendermos o que Deus falou por meio do anjo quando enviou Moisés aos filhos de Israel : " Eu Sou o que Sou" (Êxodo 3:14) . Pois, como Deus é a existência suprema , isto é, supremamente é, e portanto imutável, as coisas que Ele criou, Ele capacitou a existir, mas não a serem supremamente semelhantes a Ele. A alguns, Ele comunicou uma existência mais ampla, a outros, uma existência mais limitada , e assim organizou as naturezas dos seres em níveis. Pois assim como de sapere deriva sapientia , de esse deriva essentia — uma palavra nova, de fato, que os antigos escritores latinos não usavam, mas que se naturalizou em nossos dias, para que nossa língua não careça de um equivalente para o grego οὐσία . Pois isso é expresso palavra por palavra por essentia . Consequentemente, àquela natureza que supremamente é, e que criou tudo o mais que existe, nenhuma natureza é contrária, exceto aquela que não existe. Pois a não-entidade é o contrário daquilo que é. E assim não há ser contrário a Deus , o Ser Supremo e Autor de todos os seres.